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EXPLORANDO EL ARTE RUPESTRE ARAGON\u00c9S: UN PROYECTO DE INNOVACI\u00d3N DOCENTE EN EDUCACI\u00d3N SUPERIOR<\/strong><\/p>\n\n\n\n Autor principal Borja Aso Mor\u00e1n<\/em><\/strong> junto con los autores Jes\u00fas Gerardo Franco Calvo ,Manuel Bea Mart\u00ednez, Rafael Antonio Domingo Mart\u00ednez<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n RESUMEN<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n El proyecto de innovaci\u00f3n docente en educaci\u00f3n superior titulado \u201cDescubriendo el arte rupestre a trav\u00e9s de la experimentaci\u00f3n. Un proyecto transversal de la Prehistoria en Arag\u00f3n\u201d busca transformar la ense\u00f1anza del arte rupestre y la Prehistoria en los niveles de Educaci\u00f3n Primaria y Secundaria a partir de la formaci\u00f3n inicial de docentes, superando visiones estereotipadas mediante un enfoque innovador y experiencial. Desarrollado en la Universidad de Zaragoza, este proyecto de innovaci\u00f3n docente adapta el conocimiento generado por el proyecto de investigaci\u00f3n auton\u00f3mico \u201cSearching for the origins of rock art in Arag\u00f3n (SEFORA)\u201d, centrado en las pinturas rupestres de Albarrac\u00edn, para fomentar un aprendizaje cr\u00edtico y contextualizado. Dirigido a estudiantes de los Grados de Historia y Magisterio, y del M\u00e1ster en Profesorado en los campus de Zaragoza, Huesca y Teruel, involucra a 571 futuros docentes. Los objetivos del proyecto son: 1) promover el pensamiento hist\u00f3rico y cr\u00edtico desarrollando habilidades de an\u00e1lisis hist\u00f3rico y reflexi\u00f3n en los futuros docentes, permiti\u00e9ndoles entender el Arte Rupestre como una forma compleja de comunicaci\u00f3n cultural, m\u00e1s all\u00e1 de los estereotipos transmitidos socialmente; 2) fomentar la comprensi\u00f3n contextual facilitando que los futuros docentes perciban el contexto social, cultural y geogr\u00e1fico del Arte Rupestre, analizando el caso concreto de las pinturas de Albarrac\u00edn; 3) potenciar el aprendizaje activo y experiencial como metodolog\u00eda innovadora en la ense\u00f1anza de la historia y el patrimonio, introduciendo retos y preguntas sobre la autor\u00eda, el contexto o los motivos de las pinturas rupestres; 4) evitar los prejuicios contempor\u00e1neos superando el presentismo derivado de la simplificaci\u00f3n de las civilizaciones prehist\u00f3ricas como sociedades \u201cprimitivas\u201d promoviendo una visi\u00f3n enriquecida y matizada sobre sus capacidades cognitivas, sociales y espirituales; 5) favorecer la conexi\u00f3n afectiva y emocional con el patrimonio, fomentando la sensibilidad hacia la historia y la identidad cultural a trav\u00e9s de la experimentaci\u00f3n y la vivencia personal.<\/em><\/p>\n\n\n\n A trav\u00e9s de metodolog\u00edas activas como la indagaci\u00f3n y la experimentaci\u00f3n con materiales y t\u00e9cnicas prehist\u00f3ricas, se promueve el pensamiento hist\u00f3rico, la conexi\u00f3n emocional con el patrimonio y la superaci\u00f3n de prejuicios presentistas. Las actividades, que se implementar\u00e1n en el curso 2025-2026, incluyen la formulaci\u00f3n de hip\u00f3tesis, documentaci\u00f3n, experimentaci\u00f3n con pigmentos y herramientas naturales, y reflexi\u00f3n cr\u00edtica. Se espera que los estudiantes desarrollen una mayor valoraci\u00f3n del patrimonio, habilidades pr\u00e1cticas y conciencia sobre su conservaci\u00f3n, evaluadas mediante pretest, postest, encuestas y debates. El proyecto tambi\u00e9n se alinea con los ODS 4, 5, 12 y 15, promoviendo una educaci\u00f3n inclusiva, igualdad de g\u00e9nero, sostenibilidad y respeto por los ecosistemas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Palabras clave: educaci\u00f3n hist\u00f3rica; educaci\u00f3n superior; formaci\u00f3n de docentes; arte rupestre; Prehistoria<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n SEARCHING FOR THE ORIGINS OF ROCK ART IN ARAG\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n Autor principal Manuel Bea Mart\u00ednez<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n El proyecto SEFORA se justifica desde una perspectiva de avance tecnol\u00f3gico pero tambi\u00e9n procedimental (atendiendo a la transversalidad de las diferentes l\u00edneas que lo componen, junto a los nuevos descubrimientos llevados a cabo y el excepcional contexto patrimonial actual (en relaci\u00f3n con el arte rupestre Patrimonio Mundial) hace que nos encontremos en disposici\u00f3n de obtener resultados que nos permitan arrojar luz acerca del origen y evoluci\u00f3n del arte levantino en Arag\u00f3n y, en relaci\u00f3n con la din\u00e1mica de la zona, tambi\u00e9n de otros ciclos art\u00edsticos. En SEFORA convergen diferentes l\u00edneas de actuaci\u00f3n que subrayan el importante grado relacional de la propuesta y subraya la transversalidad de los planteamientos, cuyos objetivos principales son: conocer el origen y desarrollo del arte rupestre postpaleol\u00edtico en Arag\u00f3n; definir el estado de conservaci\u00f3n y agentes de deterioro; transferencia\/Difusi\u00f3n. Todo ello, a trav\u00e9s de la integraci\u00f3n multidisciplinar de tecnolog\u00edas y propuestas avanzadas en funci\u00f3n de l\u00edneas de actuaci\u00f3n: Documentaci\u00f3n y estudio del arte rupestre; Excavaci\u00f3n, an\u00e1lisis de materiales y paleoestudios; Geomorfolog\u00eda y dataci\u00f3n de soportes; An\u00e1lisis de pigmentos; Conservaci\u00f3n; Did\u00e1ctica; Difusi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Palabra clave: Arte rupestre; Postpaleol\u00edtico; Sierra de Albarrac\u00edn; Transversalidad; Propuesta metodol\u00f3gica<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n EL MONASTERIO DE SANTA MAR\u00cdA DE FONFR\u00cdA (SALVATIERRA DE ESC\u00c1, ZARAGOZA): APROXIMACI\u00d3N ARQUEOL\u00d3GICA A SU ENTORNO INMEDIATO<\/strong><\/p>\n\n\n\n Autor principal Marta Lamp\u00e9rez Bueno<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Este proyecto forma parte de mi tesis doctoral \u00abLa ocupaci\u00f3n humana desde la Prehistoria hasta la Alta Edad Media en Salvatierra de Esc\u00e1 y su entorno\u00bb (Universidad de Zaragoza), dirigida por los Doctores Manuel Bea Mart\u00ednez y Paula Uribe Agudo, con la tutor\u00eda del Dr. Manuel Bea Mart\u00ednez.<\/p>\n\n\n\n El objetivo es documentar el potencial arqueol\u00f3gico de un espacio vinculado al monasterio de Santa Mar\u00eda de Fonfr\u00eda del que hoy solo se conservan las ruinas de su iglesia. La relevancia del enclave se refleja en fuentes medievales como el Cartulario de San Juan de la Pe\u00f1a (edici\u00f3n de Ubieto Arteta, 1962), que registra la fundaci\u00f3n del monasterio alrededor del 850 y el testimonio de Mateo Suman (1802), que menciona expresamente el Campo del Priorato, un campo de regad\u00edo administrado por el prior. Autores como Briz, Moret y La Ripa, tambi\u00e9n destacaron la importancia del monasterio dentro de la historiograf\u00eda mon\u00e1stica aragonesa.<\/p>\n\n\n\n El Campo del Priorato fue elegido como \u00e1rea inicial de prospecci\u00f3n por su proximidad a las ruinas y su referencia documental. La metodolog\u00eda combina SIG (QGIS) para la realizaci\u00f3n del pol\u00edgono de prospecci\u00f3n y los transectos de 10 m., la integraci\u00f3n de ortofotograf\u00edas hist\u00f3ricas y recientes, y el uso en campo de la aplicaci\u00f3n Mapas de Espa\u00f1a (IGN).<\/p>\n\n\n\n El proyecto cuenta con memoria t\u00e9cnica y autorizaci\u00f3n de los propietarios, y est\u00e1 pendiente de aprobaci\u00f3n por la Direcci\u00f3n General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Arag\u00f3n. Paralelamente, se ha solicitado la declaraci\u00f3n del monasterio como Bien de Inter\u00e9s Cultural (BIC).<\/p>\n\n\n\n Esta iniciativa constituye un primer paso hacia la documentaci\u00f3n, recuperaci\u00f3n y puesta en valor de un enclave de gran relevancia en la articulaci\u00f3n del territorio medieval aragon\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n ESTRATEGIA DIGITAL E INTELIGENCIA ARTIFICIAL PARA LA GESTI\u00d3N CULTURAL Y PATRIMONIAL EN ARAG\u00d3N: FORMACI\u00d3N Y NUEVAS PERSPECTIVAS PROFESIONALES<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Autor principal Amaya S\u00e1nchez Gavillero<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n En el \u00e1mbito de la gesti\u00f3n cultural y patrimonial, las nuevas tecnolog\u00edas han dejado de ser un complemento para convertirse en un elemento esencial. La estrategia digital \u2014a trav\u00e9s de la presencia web, las redes sociales, el mailing o el uso de aplicaciones\u2014 y la inteligencia artificial \u2014como herramienta de organizaci\u00f3n, an\u00e1lisis, desarrollo y apoyo\u2014 son hoy indispensables para generar impacto social, transmitir la relevancia del patrimonio y conectar con p\u00fablicos diversos.<\/p>\n\n\n\n Para que Arag\u00f3n se sit\u00fae a la vanguardia en cuanto a gesti\u00f3n patrimonial y cultural y logre, con el alcance social adecuado, un reconocimiento y una consideraci\u00f3n amplia y significativa, requerimos de profesionales que est\u00e9n formados no solo en la materia hist\u00f3rica, cultural y patrimonial, sino tambi\u00e9n en las herramientas que van a permitir dar este salto en la atenci\u00f3n p\u00fablica, que deber\u00eda traducirse en m\u00e1s inter\u00e9s por el patrimonio de Arag\u00f3n y, por lo tanto, en m\u00e1s y mejores recursos, m\u00e1s visitas, mejor conocimiento de nuestro patrimonio y un mayor reconocimiento p\u00fablico que coloque el patrimonio aragon\u00e9s donde merece.<\/p>\n\n\n\n Esta comunicaci\u00f3n presenta una reflexi\u00f3n basada en la experiencia de los cursos de formaci\u00f3n para gestores culturales y patrimoniales, centrados en la adaptaci\u00f3n al mundo profesional mediante el desarrollo de competencias digitales y el uso responsable de la IA.<\/p>\n\n\n\n Se pondr\u00e1 de relieve c\u00f3mo estas herramientas permiten una gesti\u00f3n m\u00e1s eficiente de los recursos, una comunicaci\u00f3n m\u00e1s efectiva y una mayor accesibilidad del patrimonio, favoreciendo la participaci\u00f3n ciudadana y el conocimiento social de los bienes culturales.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, se defender\u00e1 que llevar Arag\u00f3n a la vanguardia de la gesti\u00f3n patrimonial no requiere grandes inversiones econ\u00f3micas, sino profesionales bien formados en innovaci\u00f3n digital. Formar a los gestores en estas competencias supone potenciar la sostenibilidad del patrimonio aragon\u00e9s y su capacidad de difusi\u00f3n en el contexto contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n Palabras clave: gesti\u00f3n patrimonial, estrategia digital, inteligencia artificial, formaci\u00f3n profesional, patrimonio aragon\u00e9s<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n DE LA CONSERVACI\u00d3N A LA COMUNICACI\u00d3N: ESTRATEGIA DIGITAL PARA EL PATRIMONIO CULTURAL.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Autora principal Alba Mart\u00ednez Palac\u00edn.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n La gesti\u00f3n del patrimonio cultural ha avanzado en las \u00faltimas d\u00e9cadas en conservaci\u00f3n, investigaci\u00f3n y difusi\u00f3n, pero persiste un vac\u00edo estrat\u00e9gico en el \u00e1mbito de la comunicaci\u00f3n digital especializada. Existen numerosas agencias de marketing y estructuras culturales consolidadas, pero pocas han abordado la comunicaci\u00f3n del patrimonio desde una perspectiva sensible, profesionalizada y adapt\u00e1ndola a las particularidades de este sector.<\/em><\/p>\n\n\n\n El presente t\u00edtulo propone la creaci\u00f3n de un modelo de empresa especializado en comunicaci\u00f3n cultural y patrimonial, concebido como un estudio independiente capaz de articular estrategias digitales a medida. El objetivo es reforzar la visibilidad de entidades p\u00fablicas y privadas a trav\u00e9s de planes de comunicaci\u00f3n dise\u00f1ados espec\u00edficamente para entidades relacionadas con el Patrimonio Cultural: museos, fundaciones, administraciones y agentes culturales.<\/em><\/p>\n\n\n\n Entre las actividades centrales se encuentran la elaboraci\u00f3n de modelos con base de planes de comunicaci\u00f3n digital, y el desarrollo de planes integrales de difusi\u00f3n para exposiciones y proyectos culturales concretos. Estas estrategias incluyen el dise\u00f1o de narrativas digitales, storytelling, producci\u00f3n audiovisual y gesti\u00f3n de redes sociales, orientadas a conectar el patrimonio con p\u00fablicos diversos de manera rigurosa y atractiva.El proyecto incorpora tambi\u00e9n propuestas estrat\u00e9gicas e innovadoras como las colecciones en red, una herramienta clave para la digitalizaci\u00f3n y la gesti\u00f3n documental, y por otro lado, la publicidad pagada en redes sociales aplicada al patrimonio, un recurso emergente que ofrece un valor estrat\u00e9gico y diferencial a medio plazo para artistas independientes, galer\u00edas y entidades culturales.<\/em><\/p>\n\n\n\n Este enfoque no solo responde a una necesidad institucional y social, sino que sit\u00faa al especialista en comunicaci\u00f3n del patrimonio como figura esencial para tender puentes entre la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, la gesti\u00f3n patrimonial y la ciudadan\u00eda. A trav\u00e9s de un modelo escalable, sostenible y en continuo movimiento, se defiende la comunicaci\u00f3n como un recurso indispensable para garantizar que el patrimonio cultural sea no solo preservado, sino tambi\u00e9n comprendido, valorado y vivido en el presente.<\/em><\/p>\n\n\n\n Palabras clave: Estrategias digitales, difusi\u00f3n del patrimonio cultural, especializaci\u00f3n profesional, redes institucionales culturales, colaboraci\u00f3n interdisciplinar<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n GANADER\u00cdA E ISLAMIZACI\u00d3N SOCIAL EN DOS ALQUER\u00cdAS ANDALUS\u00cdES DEL VALLE DEL EBRO (SIGLOS XI-XII)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Autores principales Alejandro sierra, Carmen Nu\u00f1ez, Javier Ruiz-Ruiz<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Este trabajo presenta el estudio arqueozool\u00f3gico de dos asentamientos rurales de la taifa de Zaragoza \u2014La Mora Encantada y Gelsa\u2014 con el objetivo de caracterizar sus econom\u00edas ganaderas y explorar el grado de islamizaci\u00f3n social en comunidades fronterizas del valle del Ebro durante los siglos XI-XII.<\/em><\/p>\n\n\n\n El an\u00e1lisis se basa en 1.428 restos faun\u00edsticos, identificados anat\u00f3mica y taxon\u00f3micamente, procedentes de contextos arqueol\u00f3gicos bien datados. En ambos yacimientos se documenta un patr\u00f3n productivo com\u00fan caracterizado por el predominio de ovinos y caprinos, cuya versatilidad permit\u00eda obtener carne, leche, lana y esti\u00e9rcol, en consonancia con las estrategias agropecuarias de al-Andalus. La presencia de ganado vacuno es moderada y la de suidos casi inexistente: en Gelsa no se registran restos en niveles taifales y en La Mora Encantada solo dos (<1%). Esta escasez de cerdo, refleja un alto grado de islamizaci\u00f3n social y el respeto a los preceptos isl\u00e1micos, incluso en un contexto fronterizo con los reinos cristianos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pese a esta base com\u00fan, se aprecian notables diferencias entre ambos asentamientos. En Gelsa, la composici\u00f3n por edades de ovinos y caprinos sugiere una explotaci\u00f3n orientada a carne y leche. En La Mora Encantada, en cambio, se observa un mantenimiento m\u00e1s prolongado de los animales, indicativo de un aprovechamiento de productos secundarios como lana y leche. Este \u00faltimo yacimiento presenta adem\u00e1s una elevada proporci\u00f3n de \u00e9quidos (~25%), con evidencias de consumo, y una notable diversidad de fauna silvestre (conejo, ciervo, perdiz, tortuga), que apunta a actividades de caza y aprovechamientos no estrictamente alimentarios. La presencia de especies consideradas de alto estatus, junto con elementos defensivos y objetos de prestigio, sugiere que La Mora Encantada pudo tener un papel estrat\u00e9gico y un estatus social m\u00e1s elevado que Gelsa.<\/em><\/p>\n\n\n\n Las diferencias en la representaci\u00f3n anat\u00f3mica y en las marcas de procesado de las carcasas indican variaciones en las pr\u00e1cticas de carnicer\u00eda y en la gesti\u00f3n de los recursos animales. En La Mora Encantada, la presencia de todas las partes anat\u00f3micas y de altos porcentajes de fracturaci\u00f3n y marcas de corte apunta a un procesado integral in situ, mientras que en Gelsa se observa una menor frecuencia de estas evidencias, posiblemente condicionada por la conservaci\u00f3n o por diferencias funcionales.<\/em>En conjunto, los resultados muestran que, aunque las alquer\u00edas del valle del Ebro compart\u00edan un modelo econ\u00f3mico basado en la ganader\u00eda ovina-caprina y un alto grado de islamizaci\u00f3n social, exist\u00eda una considerable diversidad interna en las estrategias productivas, la gesti\u00f3n de especies y la funci\u00f3n social de los asentamientos. Este estudio contribuye a matizar la visi\u00f3n homog\u00e9nea del mundo rural andalus\u00ed, revelando su complejidad econ\u00f3mica, social y cultural<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Palabras Clave: Arqueozoolog\u00eda; Ganader\u00eda andalus\u00ed; Islamizaci\u00f3n social; Alquer\u00edas; Valle del Ebro<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n INTEGRACI\u00d3N DE NUEVAS PR\u00c1XIS EN ARQUEOLOG\u00cdA CL\u00c1SICA, LA M\u00c1QUINA DE FLOTACI\u00d3N DEL PROYECTO CABEZA LADRERO.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Autor principal Javier Muruz\u00e1bal Cal<\/em><\/strong> junto con los autores Iosu Barragan Cidriain<\/em><\/strong> y \u00c1ngel A. Jord\u00e1n Lorenzo<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La recogida integral de sedimento e implementaci\u00f3n del m\u00e9todo de flotaci\u00f3n por turbulencia de agua en el yacimiento de Cabeza Ladrero (Sos del Rey cat\u00f3lico, Zaragoza) ha supuesto la recuperaci\u00f3n de materiales bioarqueol\u00f3gicos, met\u00e1licos y cer\u00e1micos que de otra manera se hubieran perdido.<\/em><\/p>\n\n\n\n El presente p\u00f3ster pretende ser una breve presentaci\u00f3n del dise\u00f1o, construcci\u00f3n y mejora de una m\u00e1quina de flotaci\u00f3n port\u00e1til (de la cual se aportar\u00e1 un plano de libre uso) as\u00ed como una peque\u00f1a muestra de las capacidades de esta para conocer mejor el paisaje romano y la cultura material.<\/em><\/p>\n\n\n\n Palabras clave: Cabeza Ladrero, M\u00e1quina de Flotaci\u00f3n, Restos de fauna, Arqueobot\u00e1nica, Paisaje.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n LA PA\u00d1ARUELA-EL BOYAL: EL HORIZONTE DE LA EDAD DEL BRONCE EN LAS TERRAZAS DEL BAJO G\u00c1LLEGO.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Autora principal Marta Chord\u00e1 P\u00e9rez<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cLa Pa\u00f1aruela-El boyal\u201d se encuentra en la margen izquierda del r\u00edo G\u00e1llego en una terraza intermedia con ligera pendiente hacia el oeste. Se trata de un terreno intermedio entre la llanura aluvial y la meseta continental, donde se desarrolla una terraza de gravas y arenas sueltas y extensiones de dep\u00f3sitos de arenas y limos transportados en direcci\u00f3n E-O, con una cobertura vegetal superficial de arcillas marrones. Geol\u00f3gicamente, los materiales aflorantes son exclusivamente terciarios y cuaternarios y se dividen entre una zona de terraza propiamente dicha y otra de Glacis, donde se encuentra \u201cLa Pa\u00f1aruela\u201d. El yacimiento consiste en un \u00fanico hoyo excavado en el terreno sedimentario sobre la terraza del r\u00edo G\u00e1llego que, aunque no ha proporcionado material significativo, vendr\u00eda a llenar un vac\u00edo de informaci\u00f3n importante entorno al asentamiento de culturas de la Edad del Bronce, en sus etapas inicial y media.<\/em><\/p>\n\n\n\n La funci\u00f3n exacta de este tipo de yacimientos, es discutida, puesto que no est\u00e1 claro si siempre tienen una funci\u00f3n pr\u00e1ctica, como estructuras de almacenamiento subterr\u00e1neo o, en cambio, representar\u00edan una funci\u00f3n ritual.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pese a la imposibilidad de caracterizaci\u00f3n de el \u00fanico fragmento de cer\u00e1mica encontrado (de pasta gris oscura y realizado a mano, sin decoraci\u00f3n ni con perfil suficiente como para sugerir una forma identificable) la existencia de varios huesos de fauna nos ha proporcionado la oportunidad de obtener una dataci\u00f3n absoluta por an\u00e1lisis radiocarb\u00f3nico (C14), que ha dado una fecha convencional de 3366+BP, que equivale a una fecha probable calend\u00e1rica de 1692-1612 a.C (calibrada).<\/em><\/p>\n\n\n\n La soledad de este vestigio, a pesar del minucioso control realizado en los alrededores durante los movimientos de tierras para la adecuaci\u00f3n de la PFV, sugiere que podr\u00eda tratarse de un lugar de asentamiento estacional de un grupo muy reducido de personas que se acercara a las inmediaciones a captar algunos recursos, entre los que el s\u00edlex como materia prima para la fabricaci\u00f3n de herramientas parece factible.<\/em><\/p>\n\n\n\n DOCUMENTACI\u00d3N E INTERPRETACI\u00d3N DE LOS GRAFITOS DEL PALACIO DE LA ALJAFER\u00cdA (ZARAGOZA)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Autora principal Beatriz Duce Mill\u00e1n<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Durante los siglos XV y XIX el Palacio de la Aljafer\u00eda alberg\u00f3 a numerosos inquilinos: cortesanos miembros del Santo Oficio, militares y presos, siendo estos dos \u00faltimos, objeto de esta investigaci\u00f3n. Todos ellos privados de libertad, por oficio o por condena, pero que encontraron una manera de entretenerse y comunicarse mediante lo que llamamos grafitos o grabados en las paredes, los cuales han llegado hasta nuestros d\u00edas. Est\u00e1n distribuidos principalmente por la Torre del Homenaje donde se localiza el corpus m\u00e1s amplio de este patrimonio, y en el sal\u00f3n de los Reyes Cat\u00f3licos que presenta dos paneles de gran inter\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n El objetivo de esta investigaci\u00f3n es el inventario y clasificaci\u00f3n tipol\u00f3gica, tem\u00e1tica, t\u00e9cnica y cronol\u00f3gica de los grafitos para llegar a comprender a las personas que los realizaron y as\u00ed poder establecer un contexto hist\u00f3rico-social, circunstancias sociales, ideol\u00f3gico-pol\u00edticas y econ\u00f3micas que establecieron la esencia de los diferentes espacios decorados en cada momento.<\/em><\/p>\n\n\n\n Para todo ello, la metodolog\u00eda a llevar a cabo para el trabajo de campo<\/em> y el procesado de la informaci\u00f3n se inicia con una documentaci\u00f3n hist\u00f3rica profunda y sistem\u00e1tica, consultando fuentes bibliogr\u00e1ficas y gr\u00e1ficas, seguida de un uso de metodolog\u00eda documental espec\u00edfica, con especial atenci\u00f3n a la documentaci\u00f3n gr\u00e1fica. Adem\u00e1s, se ir\u00e1n elaborando fichas de clasificaci\u00f3n que se convertir\u00e1n en una herramienta valiosa para facilitar la identificaci\u00f3n de cada grafito.<\/em><\/p>\n\n\n\n La finalidad de esta investigaci\u00f3n es la clasificaci\u00f3n de todos los grafitos existentes dentro del Palacio de la Aljafer\u00eda, adem\u00e1s de poner en valor y dar a conocer un patrimonio vulnerable, que alberga un gran contenido informativo de la historia acontecida en Zaragoza y Arag\u00f3n en general.<\/em><\/p>\n\n\n\n Unos grafitos que dejaron escritos personas en ocasiones an\u00f3nimas, sin una intenci\u00f3n de perdurar en el tiempo pero que acercan a las vivencias y momentos que all\u00ed sucedieron.<\/em><\/p>\n\n\n\n Palabras Clave: Aljafer\u00eda; grafitos; patrimonio; metodolog\u00eda; Zaragoza.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n GANADER\u00cdA Y ESTRATEGIAS DE SUBSISTENCIA EN LA CODERA (ALCOLEA DE CINCA, HUESCA) DURANTE LA PRIMERA EDAD DEL HIERRO: UN ESTUDIO ARQUEOZOOL\u00d3GICO<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Autores principales <\/em>Alejandro Sierra, Sof\u00eda Segu\u00ed<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n El asentamiento de La Codera, situado en un espol\u00f3n sobre la margen derecha del r\u00edo Cinca y fechado en el siglo VI a.C., constituye uno de los enclaves m\u00e1s relevantes de la Primera Edad del Hierro en el valle medio del Ebro. Su posici\u00f3n estrat\u00e9gica, dominando la confluencia de los r\u00edos Cinca y Alcanadre y con visibilidad hasta el Pirineo, lo convirti\u00f3 en un punto clave de control de los movimientos culturales, econ\u00f3micos y poblacionales. El poblado, protegido por una imponente muralla con torres y dotado de una trama urbana planificada, se complementaba con dos necr\u00f3polis de incineraci\u00f3n en sus inmediaciones, lo que evidencia la complejidad social y funeraria de la comunidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n En este trabajo presentamos el estudio de los restos faun\u00edsticos procedentes de la cisterna amortizada del Espacio 7, cuyo relleno proporciona una muestra significativa de las pr\u00e1cticas econ\u00f3micas. El conjunto, integrado por 985 restos identificados anat\u00f3mica y taxon\u00f3micamente, revela un predominio de especies dom\u00e9sticas, con ovejas y cabras primer lugar, seguidos por bovinos, suidos y \u00e9quidos. La fauna silvestre, representada principalmente por conejo y ciervo, complementa la dieta y refleja actividades cineg\u00e9ticas. El an\u00e1lisis tafon\u00f3mico confirma el consumo previo de la mayor\u00eda de los animales antes de su dep\u00f3sito en la cisterna.<\/em><\/p>\n\n\n\n Los perfiles de mortalidad indican estrategias diversificadas. Entre ovinos y caprinos se documenta una explotaci\u00f3n mixta de carne, leche y lana; los bovinos, mantenidos en su mayor\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de los tres a\u00f1os, sugieren un uso m\u00faltiple (carne, leche y tracci\u00f3n); los suidos presentan pautas de sacrificio variables; y el ciervo se cazaba sobre todo en edad adulta, posiblemente con un componente simb\u00f3lico adem\u00e1s de econ\u00f3mico.<\/em><\/p>\n\n\n\n La comparaci\u00f3n con otros enclaves contempor\u00e1neos del noreste peninsular revela en La Codera una especializaci\u00f3n marcada en ovinos y caprinos, en detrimento del vacuno y, sobre todo, del porcino. En conjunto, el registro evidencia una econom\u00eda ganadera diversificada, estrechamente vinculada a la agricultura y complementada por la caza, lo que refuerza la imagen de La Codera como un centro destacado de producci\u00f3n y articulaci\u00f3n en el valle medio del Ebro durante la Primera Edad del Hierro.<\/em><\/p>\n\n\n\n Palabras clave: arqueozoolog\u00eda; Edad del Hierro; ganader\u00eda; subsistencia; valle del Ebro.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EXPLORANDO EL ARTE RUPESTRE ARAGON\u00c9S: UN PROYECTO DE INNOVACI\u00d3N DOCENTE EN EDUCACI\u00d3N SUPERIOR Autor principal Borja Aso Mor\u00e1n junto con los autores Jes\u00fas Gerardo Franco Calvo ,Manuel Bea Mart\u00ednez, Rafael Antonio Domingo Mart\u00ednez. …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1048","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cdl-aragon.es\/capa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cdl-aragon.es\/capa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cdl-aragon.es\/capa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cdl-aragon.es\/capa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cdl-aragon.es\/capa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1048"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/cdl-aragon.es\/capa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1374,"href":"https:\/\/cdl-aragon.es\/capa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1048\/revisions\/1374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cdl-aragon.es\/capa\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}